当前位置:主页 > 谈武论道 >
当代武术的本质
发布日期:2019-05-24
武的本质
中国武术,以中国文化为基础的、停止(止)战斗(戈)的技术。 [1]
武术,使用(包括但不限于)打斗等手法、来达到停止战斗的目的、的技术。武,是停止战斗的技术,而并非发起战斗的技术。所以,但凡主动发起、挑衅起战斗的,都违背了武,是灭武的行为。 [1]
当代武术
二战后,全球用“体育竞技”方式,来消除二战余下的戾气,导致中国武术被卷入体育范畴“发展”,致使大大扭曲了我们祖宗留给我们真正的武术文化与精华。我们中华儿女,身心飘零,魂无所依,魄难以全…… [5]
关于习武
武,首先是切切实实解决个人的人身安全问题、的技术。在这个“个人安全”的范畴内,强身健体只是顺带的、必然的结果,而不是习武的主要目的。 [1]
而我们都知道,我们的身体显然是由大脑控制的。身体控制不良,显然是“脑子不良”。所以修习传统武术,我们首先强调是修习我们头脑的思维方式与能力,以及相应的应变能力;在此基础上,以招式为表现方式的“武”,才具备目标性、具备解决问题的能力。这,符合现代人所追求的“实用性”。
更进一步,我们明白,我们的心性能控制我们的头脑,这就是中国传统文化一直强调的“道”:个人修为。中国武术,是以武入道的,是最简便易行、能够轻松提升人的精神和身体素质的方式。传统“穷文富武”,对于上层阶层的人士来说,“武术本领”绝不仅仅是一种“实用技术”,而是一种文化修养和社会背景的标志。修习“武道”,简便易行、精气神完好、身体健康,对人思维和心理、行为,以及身体素质的提高具有重大价值,能够轻松应对社会乃至人生过程中的万般变化,柔润矫美、精进卓越。 [1]
内外兼修
修武,我们首先修习 “止”功,修复自己内在的怯懦、和修正外在的暴力。这里指的懦与暴,包括了思想、语言和行动。
一.内止懦。知耻近乎勇。当我们知道自己怯懦、懦弱、能力不足时,能够拿出勇气面对自己的不足,修补它,便是勇。
如果我们不愿意面对自己这个怯懦、这个漏洞,那我们则无法处理我们有可能面临的危险,其实是在给自己制造了危机……便越发怯懦,难以自拔。
二.外止暴。暴的特征是攻击性,攻击性的特征是喜欢以“受害者”的身份进行“还击”。
己所不欲勿施于人。武者修习的是高等智慧,不制造新的伤害、不制造新的麻烦来给自己解决。天下本无事,才是真本事。 [1]
习武过程
各人自有自己的武术;但各人所使用的身体,皆是沉淀亿万年进化而得。
当将自己的身体去浸淫一种技术,自会产生相应交融。这个交融,将是由浅至深、由外而内、由粗及精、由形到神,的过程。
我们修习武术,就像往自己的身体“银行”存“钱”功一样,哪个地方薄弱,就是哪里存的不够,修而习之。日积月累,成为我们日渐丰厚的、可自生复利的个人财富。
不求外人,自足而富;不求外道,自立而贵。自古武人富贵,便是此理

版权所有:中国武术散打协会

友情链接:
139彩票APP 大星彩票官网 汇丰彩票首页 江苏快3开奖结果 大星彩票注册 大星彩票注册 凤凰彩票app下载 桔子彩票平台 头彩网 17彩票